新马克思主义导引读后感
浅薄但是实用,法兰克福与其前辈有一定程度的断裂:科尔施(再次反对实践与理论的混一),卢卡奇(反对整体性)。法兰克福的转向:回归康德批判理论(但倾向于一元),专注文化批判,工具性特别强,在历史观上引进了新康德以及狄尔泰,对于理性(然而没有后现代深入,有点简单粗暴了)以及自然(阿多诺倾向于自然的作伪,而马尔库塞又把海德格尔的本真提出来)的批判,反一元寻求多元开放。在美学上,阿多诺与布莱希特(先锋理论,文艺的异化)与卢卡奇(趁认资产阶级文学在党性,个性塑造与现实性的还原)的分歧,原因是其吸收了布洛赫的希望理论,因而执着于拒绝,否定。
内容简介
新马克思主义究竟是什么?其与马克思主义的关系是什么?
全景式展现新马克思主义思潮的发展历程;
纵览影响西方世界至今的哲学思潮;
详述新马克思主义的渊薮、发展历程以及与汉语文化圈的关系;
展现新马克思主义哲学家科尔施、卢森堡、卢卡奇等人以及法兰克福学派的哲学思想、生命实践!
新马克思主义是对马克思主义的新理解,其不同于我们日常所理解的马克思主义,是指自20世纪初以来,尝试重新检讨或反思马克思古典理念,使马克思主义并不只限于无产阶级的革命意识形态,而是成为全体进步人类实现社会正义化、合理化和自由化的指导理论,这股思潮已经渗透到社会和文化生活之中。本书主要以法兰克福学派的理论为发展脉络,介绍了自新马克思主义的理论先驱——卢森堡、卢卡奇、科尔施等思想家以来的基本内容及其实际影响,并针对该学派的代表人物:霍克海默、阿多诺、马尔库塞、哈贝马斯等人的生平简历、思想学说作一全面性的论述。
作者简介
高宣扬,浙江杭州人,国务院外国专家局特聘海外名师,2010年8月至今为上海交通大学讲席教授,现任上海交通大学欧洲文化高等研究院院长,兼任人文学院哲学系主任。2004-2010年7月为同济大学特聘华裔法籍专家,时任同济大学欧洲文化研究院院长兼法国思想文化研究所所长。精通英、法、德、俄及印尼文,近30多年在法国、德国、英国和美国持续进行实际的社会、文化和政治的观察分析及学术调查研究,长期从事哲学以及人文社会科学的跨学科研究。目前的研究重点方向为:(1)当代法国哲学;(2)德国哲学史;(3)当代社会理论以及当代艺术评论。
目录
高宣扬文集总序……1
马克思思想的生命力及其理论效应:2016年新版序……1
1990年版序……1
1987年版序……1
1984年版序……1
第一章新马克思主义的先驱……1
第一节卢森堡对布尔什维克理论的批判……4
第二节科尔施对马克思主义哲学的质疑……10
第三节卢卡奇将马克思主义黑格尔化的尝试……24
第四节布洛赫的希望哲学……37
第二章新马克思主义的崛起……49
第一节20世纪20年代新马克思主义研究的开展……51
第二节批判理论——新型的马克思主义理论……63
第三章批判理论的基本内容……109
第一节批判理论对传统理论体系的批判……111
第二节批判理论的历史观……115
第三节批判理论的真理观……119
第四节批判理论对社会的总批判……137
第五节批判理论对理性的批判……153
第四章霍克海默……161
第一节霍克海默的思想发展过程……163
第二节霍克海默对于理性的批判……171
第五章阿多诺……177
第一节阿多诺的思想发展过程……179
第二节阿多诺的否定的辩证法……195
第三节阿多诺的美学观……202
第六章马尔库塞……217
第一节马尔库塞的思想发展过程……219
第二节马尔库塞的异化理论……231
第七章哈贝马斯……237
第一节哈贝马斯的生平及其主要著作……239
第二节哈贝马斯的新型的认识论……245
第三节向语言哲学转折……249
译名索引……279
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