八股新论读后感
八股文之特色用一句话就可以说出来：按照既定的严密规格代圣人立言。文章是自己写的，可是没有一句是自己的。这不跟现在的科研论文一回事吗？反正大佬们都画好了圈圈框框，咱们只用去作填充的材料，主动附和上去便好。八股文和科研论文本质雷同，大家要用此谋取功名，为了方便审稿人（考官）的阅读，提倡模块化写作，谋篇布局务要保证齐整，表明对传统的敬意和对规范的服从。这些文字都是进入某种共同体的入场券，都需要以牺牲个性为代价，换来传阅流通的便利。游戏规则不难掌握，甚至在细节处胡编乱造也没关系，只要整篇自恰圆融，表个态度，搞定评审就万事大吉。
内容简介
本书精简清通，对八股文的源流、体式、功能和历史功过做了既透彻深入又亲切可感的疏解；并举名家如汤显祖、徐渭、尤侗、袁枚、王士贞、高鹗等人的八股文片段为例，辨析八股的文体结构、规范化的写作程式和难得一见的情性风格。作者还将八股文的体式溯源到《论语》和《孟子》，认为八股的结构和腔调继承了两千年书面汉语文章的发展，是将春秋以来汉文文体的诸形式集中凝固下来而僵化的结果，其中尤与《四书》不可分，并从对策的性质论证了从《四书》到八股的一以贯之。
作者简介
金克木（1912—2000），字止默，曾用笔名辛竹、维谷、演慧、安琪等。安徽寿县人。著名学者、诗人、翻译家。1930年赴北平求学，1933年开始发表诗歌、散文、翻译等，是三十年代新诗坛的重要一员。1935年到北京大学图书馆工作；七七事变后离开北平南下，辗转于武汉、长沙、香港、重庆、昆明等地，在报馆编写新闻，在中学、大学教授外语。1941年经缅甸到印度加尔各答，任《印度日报》编辑；1943年到贝拿勒斯鹿野苑随印度大学者憍赏弥老人读梵文、巴利文，学习、研究印度哲学。1946年回国，任武汉大学哲学系教授，教梵文及印度哲学史。1948年起任北京大学东方语言文学系教授，教梵文、巴利文、印地语、乌尔都语等。教学同时，发表多部作品，包括学术著作、散文、杂文、诗歌、小说、翻译等。历任第三届至第七届全国政协委员，九三学社第五届至第七届常委，宣传部部长。
金克木先生精通梵语、巴利语、印地语、乌尔都语、世界语、英语、法语，懂德语、拉丁语等多种外国语言文字。学术研究涉及诸多领域，除了在梵语文学和印度文化研究上成绩卓著外，在国学、中外文化交流史、佛学、美学、比较文学、翻译等方面也颇有建树。
目录······
出版说明
引子
八股评罪
八股文体
八股文心
《四书》显晦
【附录】
八股文前八股文
八股开篇
陈年日记一则
高鹗的八股文
父子对话：八股文学
奇书的平凡
闲谈八股文学史
《八股新论》pdf+epub+mobi+azw3
