绚烂的世界帝国：隋唐时代读后感
可能囿于篇幅，所以这书很多地方写得像是博客文章，也就是作者经常能提出一个很有意思、很有冲击力的观点，但对这个观点的论述全然不到位，甚至是错讹百出的。这本书有以下几个观点我是很感兴趣的:隋炀帝比唐太宗更具统治才干，东亚进入女性时代（唐朝、朝鲜半岛、日本都出现了女性政权），以及贵族制与律令制协调起来的政治弹性使唐朝不至于在安史之乱后彻底崩溃，等等。但作者基本上多论述少分析，且分析也太过散漫而欠缺逻辑线索。这就好比吊起人家的胃口而又不满足人家，跟标题党之类的文章相差无几。另外还有一个我很不想说的问题，我一再提醒自己不要因作者的日本人身份来为难作者。但是，这本书有若干地方却一直提醒我作者的身份。因为我看到他十分强调隋唐政权的混血性格，强调像十六国这样的渗透王朝和辽金元清这样的征服王朝在中国历
《绚烂的世界帝国：隋唐时代》内容简介
本书为讲谈社《中国的历史》中的隋唐一卷。
《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作，是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代，内容含概量大，撰述者均为日本该领域的代表性学者，作品大多构思巧妙，写法轻松，观点新颖，富于洞见，但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果，利用了最新出土的史料，是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。
一般教科书对隋代的历史总是匆匆带过。气贺泽先生对于隋朝的历史，则颇为重视，有些看法颇为新颖。作者特别肯定隋朝初年在制度建设上的成就，认为高熲、苏威几个人合作，短短几年时间大刀阔斧地进行了一系列制度变革，从而奠定了隋朝开皇之治的基础。作者特别强调佛教对于巩固隋朝统治的意义。就全书的侧重点而言，作者对于贞观之治评价不高，论述简略；对于武则天的掌权，则与同时期日本等东亚其他地域的女主政权做出联想。与一般中国教科书或者断代史不同，作者对于唐代花街柳巷世界、长安和洛阳的城市景观、五代山及房山云居寺等地的佛教文化都要专门的叙述。在国际中国史研究中，日本学者有独特的优势，形成了自己学术风格和学术传统。本书在一定程度上，反映了作者本人和当代日本隋唐历史研究综合性成果，体现了日本学者观察隋唐历史的独特视角。
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