皇极经世书读后感
在后世所描述的理学脉络中，邵雍是个边缘人物。邵雍的学问今天看起来很有些荒唐，试图用某一个体系去囊括宇宙与人事，实在难免牵强附会。当时邵雍欲传其学于二程，二程不肯，当中多多少少也有些以其并非大根大本的意思吧。不过，转念一想，这种用数的模式来解释天道与人道的尝试也反映出古人仔细思考世间万事万物的那份惊奇，易数是如此，太玄是如此，皇极经世也是如此。朱子说皇极经世从太玄来，又说他以四起数，看物均成四片，都说到了点子上。其不同于一般算位之学，正在于能凭借数构建出一个包括宇宙，终始古今的框架。有意思的是同居洛阳的司马光也有一部以五起数的《潜虚》，也是仿《太玄》所作。而邵雍《经世》的前半部分起自唐虞、迄于五代的历史年表，也可以和《资治通鉴》放在一起比较。当时二人多有交游，不知究竟有无关联？
《皇极经世书》内容简介
北宋理学家、象数之学的代表人物邵雍是一个具有浓厚传奇色彩的人物。他之年以成为一个旷世奇人，不仅在于他是宋代理学的创始人之一，也不仅于他在文学创作上取得了骄人的成就，主要的则在于他依据《周易》和世传《河图》、《洛书》，撰写了一部旷世奇书《皇极经世书》创造出一套推演和解释自然变化、历史演进、人事兴衰、社会台乱的理念和方法。
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